“君子”的古义：君指古代国家最高统治者，俗称君主。今义：特指有学问有修养的人。

“君子”的其他含义

《诗经·谷风之什·大东》：“君子所履，小人所视。”，这句话的意思是：王公贵族们可以漫步其上，草民百姓只能两眼空望。此处的君子与小人相对，君子指的是王公贵族，小人指的是百姓。

《春秋左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也”这句话的意思是：君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。此处君子、小人，仍着眼于地位而非道德品质。其后君子一词开始具有道德品质的属性，君子一词具有德性上的意义。

《论语·宪问》“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”这句话的意思是：君子之道有三个方面，我一个都没有能做到：仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。此处的君子一词体现在在德性上最具体的意义。“仁、知、勇”就是君子的三种核心品质。

君子的造句

他经常疑心别人说他坏话,真是以小人之心,度君子之腹。

吐温在小说《竞选州长》中，对那些道貌岸然的伪君子进行了无情的嘲讽与揭露。

别看他外表忠厚诚恳，实际上却是一个口是心非的伪君子。

他表面上道貌岸然,像个正人君子,实际上一肚子坏水,是一个伪君子。

他可是个正人君子，虽然有时略显得傲慢了些。

对“君子”一词的具体说明，始于孔子。

孔子对于君子的论述，不仅限于“君子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。如果将这些论述都包括进来，《论语》一书，所论最多的，无疑是关于君子的论述。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。

君子有四不为

君子不妄动，动必有道。真正的君子，对自己要求是很严格的，这是一种自律，也是一种自爱。不妄动，就是不随便，心中有自己的原则和底线，这就是操守。

君子不徒语，语必有理。君子之言，谨慎，负责。不该说的事，不说；不确定的事，不传。知道的和确定的，则没有不可对人言，不为了怕得罪人而模棱两可，也不会为了利益而阿谀奉承。一句话，君子说话讲道理，讲原则。

君子不苟求，求必有义。所谓“君子喻于义，小人喻于利”“君子爱财，取之有道”，君子行事，首先考虑的是道义。合乎道义，当取则取；不合乎道义，看都不会看一眼。

君子不虚行，行必有正。一个君子，一言一行都不会随便，凡事都会设身处地地再三考虑：这件事是否正当？会损害别人的利益吗？会伤害到别人吗？想清楚了，他才会去做。君子的心中，有“正道”这杆秤；君子的作为，沿着“正道”这根绳；这就是正直。

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