最近在微博上刷到了一部十几年前的纪录片，叫做《三个摩棱女子的故事》，讲的是母系氏族摩棱人对男女关系、家庭关系以及婚姻制度的看法。

看完之后才发现，他们的婚姻观并不是我们想象中的腐朽和落后，反倒我们能从他们的婚姻观中，反思现代社会的婚姻现状。

1.“不找伴侣，父母也不会逼着你找”

在摩棱人的世界里，似乎没有“逼婚”这两个字。

一位80岁高龄的摩棱女人告诉记者，摩棱父母是不会管晚辈结婚这件事的，虽然也会在暗中制造机会，但是如果你不愿意，他们也不会逼你找。

她还举例了自己的两个弟弟，已经七十多岁了，一辈子都没有步入婚姻。

摩棱人对于结婚看的很开，毕竟强扭的瓜不甜，结婚这件事不可能强求的来的。

前段时间，美国著名女歌手泰勒斯威夫特接受采访，被记者问道什么时候会选择稳定下来结婚生子时，结果泰勒拒绝回答这个问题，并回怼了记者：“我不觉得男人们到了三十岁，会被问到这种问题。”

不论是谁结婚的好处，自己的生活过得让自己觉得稳定舒服就足够了。

不找伴侣不结婚，并不能被当作原罪，每个人有每个人的生活方式。

即便是父母，也不能绑架你选择生活的权力。

2.“男女双方，一辈子不组成一个共同家庭”

摩棱人有个“走婚”的传统，就是不管男女，一辈子几乎都会跟自己的原生家庭生活在一起。白天的时候有家人朋友，到了晚上才会和对方过夜。

当今社会，这样的相处模式很罕见，一般来说夫妻双方会组成一个小家庭，但对于摩棱人来说结婚的好处，大家庭的生活才是重中之重。

如果夫妻结婚的话，不仅仅是两个人的事，更关乎两个家庭。

关于这个道理，我的朋友芳芳深有感触。

她和丈夫是的大学同学，在一起谈恋爱的时候彼此都恩爱有加的，她以为结婚这件事只要两个人相爱就足够了。

但事实上，并非如此简单，婚前发生的一件事，埋下了婚后发生各种问题矛盾的祸根

谈婚论嫁的时候，芳芳的父母不希望女儿嫁出去，希望能够招上门女婿，但是婆家怎会同意呢？

争来争去，最后双方家庭都做了让步，决定出钱让夫妻俩在外边安家，两个人这才顺理成章的结婚。

本以为问题到此就迎刃而解，没想到更大的矛盾在婚后接踵而至：过年的时候回婆家还是娘家？孩子长大后跟谁姓？家里的财政大权谁来管？

且不说要怎么解决这些矛盾，芳芳单是想起来就头痛欲裂。

在这里，不是向大家提倡摩棱人“不组成家庭”的婚姻模式，而是我们能从看到一点，那就是即便结婚关乎两个家庭，但是双方的家庭就尽量不做过多的干涉。

彼此有彼此的生活方式，互不干扰，这样挺好。

3.“和家人比，男人永远只是外人”

许多人会把婚姻当作人生唯一的保护伞，却常常忽略了还有来自原生家庭的依靠，这一点我们可以想摩棱人学习。

摩棱姑娘在采访的时候说过：“如果有一天丈夫出轨了，那也没办法，他的心都离开我了，我还把他绑在我身边干嘛？”

反观我们周遭，许多姑娘很难做到和这位摩棱姑娘一样敢爱敢恨，不同的地方在于：家庭地位。

有些姑娘面对丈夫的背叛，考虑到家庭的完整性，尽管内心痛苦挣扎，但还是选择原谅，怀揣着圣母心盼着男人会回归家庭。

在母系社会的摩棱人眼中，妇女的地位是很高的，如果你歧视妇女，就等同于歧视自己的母亲。

而丈夫和自己的家人比并不重要，丈夫永远只是“外人”。

正因为有如此的地位，在让摩棱姑娘在婚姻中颇有底气，爱就好好爱，不爱就分开。

她们认为，丈夫给予的爱只是生命中的一部分，是不能和大家庭的爱相比的。

即便失去了婚姻，也不觉得惋惜。

最后这部纪录片中，有一个片段让我印象深刻。

当采访记者问摩棱姑娘，结婚最大的好处是什么？姑娘思考了片刻，回应三个字：“不知道。”

这三个字，意味深长。结婚有好处，就必定有它的弊端。

李银河曾经在《奇葩大会》上预言：婚姻终将消亡。

其实，并不是说婚姻不重要，而是我们的人生，还有更多更精彩的选择，何必在结婚这一棵树上吊死呢？

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