我也无数次被人同情过——“生活在巴基斯坦太可怜了，巴基斯坦那么穷”，也被歧视过——“在中国这么好，要去巴基斯坦生活，脑子进水了，那里的女人根本就没地位！”

巴基斯坦女人很悲惨——地位太低了，这个大约是每一没去过、甚至生活在那里的的中国人的共识。 在人们的认知里面，巴基斯坦女人很不幸福，可是我在巴基斯坦多年的生活后得出了一个完全相反的结论：巴基斯坦女人比我们的中国女人幸福多了！这话听来让人想反驳的欲望都没有—因为太离谱了。

确实，新中国成立以来，半边天的口号喊彻了全国一片天，中国女人地在社会分工中承担了越来越多的社会责任，各种行业都能见到女性的身影，男女差距正在逐渐缩小。

但，不能不提的是，在最新一期的联合国世界幸福报告中，巴基斯坦在156个国家中排名第75位，而中国则排名在巴基斯坦之后11位，简言之——中国人比巴基斯坦人生活的更悲催。

我们觉得巴基斯坦女人过的不幸福，却不曾想生活中的幸福是主观的，我们生活在不同的环境可能有不同的快乐程度。妇女目前的幸福水平由她们的自主、社会经济文化、教育水平、居住状况所决定。

行动自由

巴基斯坦女人真的很少单独出去，家外的自由很少，一般而言，巴基斯坦女人在家以外的行动能力有限。根据巴基斯坦四个省份中最大的旁遮普邦的数据进行的一项研究发现，超过三分之二的巴基斯坦女人需要得到某人的许可才能拜访亲戚，90%的妇女需要得到别人的许可才能去另外一个城市。

此外，当她们离开家时，通常由通常是近亲的人护送。同一项研究估计巴基斯坦女人，只有12%的妇女能够独自前往别的地方，不到30%的妇女可以独自前往医院。

这种现象，让大部分的中国人觉得她们不幸福，但却相反，这些问题，从来都不困扰巴基斯坦女人。我的小姑子自从她有想自己开车的年头开始到现在快有10来年了，但她从未去拿驾照，我经常鼓励她要独立自主，拿了驾照想去哪里就去哪里，不要再请求她的老公或者哥哥、父亲带她去这里那里了，但她却告诉我，如果我拿了驾照，我就得自己开车去这里那里，得承担更多的家庭责任——比方说接送孩子上下学，接送家中老人去办事，现在没驾照，这些问题都不是我的，我乐的自在轻松啊。

我有时候会邀请我的女邻居一起去公园散步或者去购物，但每一次，她们都告诉我：等我问问我的老公他同意不同意。后来我学了来，但凡有人问我做任何事情，如果我不想做的，我都回答“等我先问问我的老公，看他同意不同意。”，当然，结果都是不同意。

话语权

妇女自主的另一个重要标志是她在家庭中的决策权。决策能力是力量的源泉，因此是一个自尊和自尊的问题，它可能会给女人的生活带来幸福。在巴基斯坦，妇女参与决策的方式因决策类型而异。例如，当一个孩子生病时，大多数巴基斯坦女人有对孩子的治疗有决策权。在购买衣服方面，大多数巴基斯坦女人拥有最终发言权，还有一些生活中的日常开销等决策权力完全在女性手上——非常典型的男主外，女主内。但很多时候，关键和重要的决定都是由男性成员做出的，在大多数情况下，男性成员是家庭的负责人。

也有一些女性为一家之主的家庭，妇女需要作出重大决定，或者在有些情况下，年长妇女（婆婆、祖母、母亲、长姐）的观点可能在家庭决策中发挥关键作用——比方说儿女们的婚姻、送孩子去哪了上学以及上哪一所学校。

最重要的是，巴基斯坦是个男权社会，女孩长大后往往学会为男人服务和服从男人。在大多数情况下，有关她的事业、婚姻、待生育子女数量等的决定都是由男性做出的——她的父亲、她的兄弟，然后是她婚后的丈夫。

工作

在巴基斯坦，参与劳动的女人不足30%（这其中还包括了农村的妇女），其余的人则“闲赋”在家。

有的巴基斯坦男人不允许家长的女人外出挣钱，理由是在外工作很辛苦，或者是觉得自己一个男人连老婆都养不活，要她去赚钱，很丢人。而有的巴基斯坦男人，则觉得老婆若能够工作补贴家用更好，如若不能，也无伤大雅。另外，巴基斯坦人也觉得孩子需要目前更多的照顾与陪伴，家里有人操持才能更幸福，在外工作一天的男人回来可以放松的休息，家中的另外一半也不会有来自工作上的压力，家庭更和谐幸福。

巴基斯坦人觉得，男人养女人天经地义。

在中国，则不一样。如果一个女人不工作，会被人看不起，即便是在家做全职妈妈的女性，也会被人看不起。比方说我，孩子还小的时候我在家里闲了2年照顾她，我在中国的家人和朋友就说我：你上了那么多学白上了，爸妈抚养你白养了，啥都不干人生的价值何在？到处都是指责的声音。我的朋友中因为照顾孩子而辞职的人甚至被家人吵到要断绝关系的地步。人民日报的公众号，发布了““我养你啊！”法庭劝你醒醒吧...”这样子的文章来说明不工作的女人如何被嫌弃，但这在巴基斯坦，是不可思议的。

有工作的女性不比“闲赋”在家的女性更幸福，工作让女人更不幸福！美国宾夕法尼亚大学的两位经济学教授发表了一片论文，题目是《The of 》，英国卫报上也做了相关报道，妇女权利的提高并没有让女性更幸福。所以，中国女性的权利的提高恰好让她们更不幸福。

多种研究结果表明，并非所有已我们认为能让女人更有地位、更幸福的东西都能给巴基斯坦妇女的生活带来幸福，因为巴基斯坦社会与其他社会不同，特别是西方社会，因此，在为巴基斯坦妇女的生活中带来“幸福”的“自主”概念所产生的效果与在其他社会不同。

为了更好地了解这种关系,人们可能必须研究受南亚、阿拉伯和西方文化交融对巴基斯坦社会的影响。满足、宽容、幸福、自我否定和牺牲是大部分巴基斯坦人的特征。绝大多数的宗教禁令和仪式构成了巴基斯坦人的性格。例如，斋月期间的禁食，在绝大多数人的实践下，会导致坚定的自我控制和自我否定。上述影响加上父权制和男性主导性的混合，使得巴基斯坦妇女能够在家庭中获得保护、舒适和幸福，西方的那一套女权主义并不适用她们。这毕竟，只要巴基斯坦女人自己觉得幸福就可以了，更何况：子非鱼，安知鱼之乐？”。

但是，不能不提的是，如果咱去过巴基斯坦人的生活会很难，毕竟，受过的洗脑教育不一样！嫁巴基斯坦男人，文化不一样，若所嫁之人无包容性，不和而不同巴基斯坦女人，那须三思慎行！

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双方都出轨，夫妻之间没有了感情，两个人都不想和对方生活下去了。婚姻中会出现各种各样的问题，当我们发现问题的时候应该努力的去修补，这样婚姻的生活才能够继续的维持。

但是当婚姻出现问题的时候，夫妻双方都发现了这一个问题，但是都不愿意去修补，并且是放任不管，那么就说明这一段婚姻其实是名存实亡了，因为夫妻两个人都不在意这一个问题，说明他们两个都不想跟对方继续的生活下去。

如果夫妻两个也没有了感情，对生活也非常的随便，在家里面夫妻两个人都不会有任何的交集，更不会互相的沟通婚姻走到尽头的表现，那么就说明这一段感情其实已经差不多走到尽头了，两个人的婚姻只是一个名存实亡的婚姻。

01

双方都出轨

在婚姻里面一个非常重要的基础就是夫妻双方要对彼此忠诚，如果夫妻双方对彼此都没有保持一个忠诚的态度，那么这一段婚姻就是一个名存实亡的婚姻，这段婚姻已经不会再有复合的可能，也不会再有修复的可能了。

个人认为名存实亡的婚姻还是应该尽早的结束，哪怕是为了孩子也应该结束，因为孩子都是希望能够生活在一个幸福的家庭里面，而不是看自己的父母像陌生人一样生活。

没有人会想要一段民权失望的婚姻，如果婚姻已经变成这样了，那还不如及早的放开。

02

夫妻之间没有了感情

当夫妻之间没有了感情之后，会觉得婚姻是一个束缚，会觉得在家里面会非常的疲惫，根本不会感觉到幸福。

在恋爱的时候两个人会经历一个冷淡期，但是夫妻之间其实也会有一定的冷淡期。

但是在这个时候婚姻走到尽头的表现，夫妻之间还是会有一定的感情的，而且这个时候虽然他们会有所争吵，但这也是互相表达自己的观点以及对对方在乎的一种行为和表现。

如果夫妻之间已经没有了感情，那么两个人就相当于一个陌生人一样，不会在乎对方。

03

两个人都不想和对方生活下去

有时候可能夫妻之间还是存在着感情的，但是因为生活的习惯和性格的冲突，两个研究，慢慢的不想和对方生活下去。

有时候见另一方做了一些事情会觉得非常的烦躁，非常的厌恶，这个时候，其实他们这一段婚姻也是一个名存实亡的婚姻。

而且两个人会非常容易分居，长期都不会见面，而这个时候婚姻在他们的观念里面是已经消失了，他们很容易在这一个过程中不会保持忠诚。

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