“百善孝为先”，孝是中华民族的优良传统美德。以下是小编整理的《二十四孝图》好词好句，希望对大家有所帮助。

一、《二十四孝图》好词。

1.好词有：

决不改悔、洪水猛兽、体无完肤、千奇百怪、无法可想、

牛头马面、欢天喜地、感天动地、出乎意料、年幼无知、

黄香扇枕、陆绩怀桔、哭竹生笋、卧冰求鲤 、不肯罢休、

象牙之塔、冠冕堂皇、睚眦之怨、枯燥、苏醒、

2.好词我会用（部分好词造句）。

千奇百怪造句：洋里的生物千奇百怪，非常迷人。

欢天喜地造句：期末考结束了，学生们都欢天喜地地准备迎接暑假。

冠冕堂皇造句：这种人表面上冠冕堂皇，一派正人君子，可实际上却是男盗女娼，令人唾弃。

二、《二十四孝图》好句。

1.这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，一还不肯罢休。 ”而且文士们一定也要骂，以为大悖于"文格”，亦即大损于"人格”。

赏析：夸张、犀利的语言揭露了复古派极力反对白话的丑恶形象！

2.然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：一只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！

赏析：再次表明了鲁迅捍卫“五四”文化革命成果的坚定立场。

3.每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的 《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

赏析：表达了作者对小学生的同情以及对复古派阻碍了孩子看书的乐趣的批判。

4.无论忤逆，无论小水，小孩子多不愿意"诈” 作,听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

赏析：写出了儿童心理的纯真，不诈作。和老莱子做对比，充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情，也表现出”我”对二十四孝图的极不认同。

5.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

赏析：三个“最黑”充分表达出鲁迅对当时反对白话文、提倡复古倾向的尖锐的抨击和仇恨。

6.即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

赏析：表明了鲁迅与复古派势不两立、斗争到底的决心。

7.妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

赏析：表达了鲁迅对妨害白话者的愤怒之情。

8.“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，···虽有“言行不符”之嫌，但却没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。”

赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明地揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。

9.这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

赏析：宣告了封建复古主义的必然失败。

10.不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。

赏析：鲁迅通过“老莱娱亲”古今不同叙述的比较，说明“后之君子”一定要把老莱子的真跌改成“诈跌”，有力地戳穿了道学先生们卑劣的手段和险恶的用心，揭露了“孝道”的虚伪性。

三、《二十四孝图》内容简介。

1.主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

2.中心思想是：作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

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